Японська катана самурай, самурайська Katana меч, руків'я зі шнурівкою, в подарунковій коробці з дерева

Японская катана самурай, самурайская Katana меч, сабля (дайто)

15949  (g|w)

Данная копия выполнена на достаточно высоком уровне и способна служить, как украшением интерьера, так и достойным пополнением коллекции. Она изображает самурайский меч периода Эдо (XVII—XIX века). И делает это довольно близко к оригиналу.

Для периода Эдо, прослывшего эпохой длительного мира, характерно правило, согласно которому самурай был обязан периодически являться ко двору. По этой причине катаны того периода часто имели богато украшенное убранство, призванное продемонстрировать окружающим высокий статус владельца.

Тем не менее, в повседневной жизни в самурайской среде приветствовались сдержанность и умеренность. Потому наиболее уместным цветом одежды и экипировки были чёрный, тёмно-коричневый и даже серый.

В духе этих воззрений, катана имеет ножны (сая), сагэо (шнур для крепления сая) и цука-ито (оплётку рукояти) чёрного цвета. Со строгим чёрным убранством меча контрастирует только белая самэ (обтяжка рукояти), довольно достоверно имитирующая натуральную кожу ската. Не забыта производителем и такая, казалось бы, малая деталь рукояти самурайского меча, как менуке – фигурки под оплёткой рукояти, служившие своеобразными амулетами и позволявшие тактильно определить положение оружия в руке. Мэкуги – штифт, который крепит рукоять к хвостовику клинка, выполнен, из дерева (как и полагалось по традиции).

Клинок меча несёт довольно качественную имитацию линии закалки (хамон) и хорошо заметный дол (хи), что крайне положительно сказывается на общей достоверности и правдоподобии его внешнего вида.

Цуба меча украшена литьём, изображающим нобори (личный штандарт) знаменитого Такэды Сингэна (полководца времён Сенгоку Дзидай). Очень хорошо видна надпись на знамени (согласно историческим свидетельствам, это были золотые иероглифы на тёмно-синем фоне). Текст на нобори можно перевести как: «Быстрый как ветер, неторопливый как лес, беспощадный как огонь, неподвижный как гора». Эти слова – цитата из трактата древнекитайского стратега Сунь Дзы «Искусство войны». Современники хорошо знали этот штандарт и называли его «Фуринкадзан» (Ветер, лес, огонь, гора).